主題:批判的語言」（Language of Critique）及「願景的語言」（Language of Possibility）

Freire 提出結合「批判的語言」（Language of Critique）及「願景的語言」（Language of Possibility）的解放教育觀。「批判的語言」（Language of Critique）承襲批判社會學的傳統，指出教育作為既有政治、經濟及文化再生產機制的事實。然而，Freire 認為，如僅止於批判，將形成看不見希望的犬儒。因而他進一步的提出「願景的語言」，強調希望及改造性集體行動的重要。簡而言之，Freire 的解放教育哲學乃結合希望、批判性反省及集體行動。此「批判的語言」（Language of Critique）及「願景的語言」是日後師生關係改革的重要推手。 發展自中南美洲與北美洲的批判教育學(critical pedagogy)，深受Paulo Freire(保羅‧弗雷勒)在巴西所進行的成人識字教育影響。Freire重新定義識字教育的概念並賦予政治化意涵，將教育視為解放人類的方式。H. Giroux(季胡)曾指出Freire的教育思想立足於兩種激進與傳統之間，一方面是批判的語言（a language of critique），體現出新教育社會學的特色，另一方面是可能性的語言（a language of possibility），得自於解放神學的傳統，因而發展希望、鬥爭的哲學。 承繼Freire教育哲學中所隱含的批判性語言和可能性語言，批判教育學一方面持續新教育社會學的努力，將教育視為一種政治活動，分析、批判學校教育背後隱藏的意識型態和霸權，另一方面也賦予學校教育積極的能動（agents）意義，將之視為達成社會轉化、解放的場所。