試卷測驗 - 106國文鐵路特考猜題單選題501-550#62090-阿摩線上測驗

【系統公告】頁面上方功能列及下方資訊全面更換新版，『舊用戶且擁有VIP』可再切回舊版。前往查看

阿摩：鼓勵和稱讚讓白痴變天才，批評和責備讓天才變白痴。

100分

(1 分42 秒)

模式:試卷模式
試卷測驗 - 106國文鐵路特考猜題單選題501-550#62090

繼續測驗

再次測驗下載

下載收錄

1(A).

501.由〈尋李白〉一詩中哪些句子無法看出，李白雖欲積極用世，卻有懷才不遇之嘆？　
(A)「樽中月影，或許那才是你故鄉／常得你一生癡癡地仰望」　
(B)「只扁舟破浪，亂髮當風／──而今，果然你失了蹤」　
(C)「怨長安城小而壺中天長」　
(D)「而無論出門向西笑，向西哭／長安都早已陷落」　

2(C).

502.新詩雖是白話文學的產物，卻與古典文學有不可分割之關係，例如現代詩句「紅燭啊！匠人造了你，原是爲燒的，既已燒著，又何苦傷心落淚？」乃化用李商隱詩「蠟炬成灰淚始乾」，以下新詩與其所化用古典意象搭配錯誤的選項有：
(A)「一粒松子落了下來／沒一點預告／該派誰去接住它呢?／說時遲／那時快／一粒松子落下來／被整座空山接住」化用「空山松子落，幽人應未眠」　
(B)「只見後座一位儒者正在匆匆收拾行曩／書籍書稿舊衫撒了一地／七分狂喜，三分唏噓／有時仰首凝神，有時低眉沉吟／劫後的心是火，也是灰」化用「漫卷詩書喜欲狂」
(C)「詩史寫到建安就得爬一座大山／歌雖然短，但沒酒不行／朝露被逐呎的海拔驅散／聽覺裡全是呦呦的鹿鳴」化用「綠螘新醅酒，紅泥小火爐，晚來天欲雪，能飲一杯無？」
(D)「時間七月七日／地點長生殿／一個高瘦的青衫男子／一個沒有臉孔的女子／白色空氣中／一雙翅膀／飛入殿外的月色／漸去漸遠的／私語／閃爍而苦澀」化用「七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天願作比翼鳥，在地願為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」

3(D).

503.「伯牙鼓琴，六馬仰秣。」其意與下列何者最接近？　
(A)間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘　
(B)高山流水，韶虞武象　
(C)白沙在涅，與之俱黑　
(D)舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦

4(C).

504.「玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。」與下列何者意思相近？　
(A)有諸己而後求諸人，無諸己而後非諸人　
(B)生而同聲，長而異俗　
(C)山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈　
(D)物生自天，工開於人

5(A).

505.「草木疇生，禽獸群焉。物各從其類也。」與下列何句相呼應？　
(A)君子居必擇鄉，遊必就士　
(B)木受繩則直，金就礪則利　
(C)邪穢在身，怨之所構　
(D)尸鳩在桑，其子七兮

6(C).

506.「學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮。」與下列何句相呼應？　
(A)君子博學而日參省乎己　
(B)不聞先王之遺言，不知學問之大也　
(C)其義則始乎為士，終乎為聖人　
(D)聲無小而不聞，行無隱而不形

7(A).

507.「施薪若一，火就燥也；平地若一，水就溼也。」意謂：　
(A)同聲相應，同氣相求　
(B)精誠所至，金石為開　
(C)真積久入，水到渠成　
(D)白沙在涅，與之俱黑

8(C).

508.「無惛惛之事者，無赫赫之功。」是說：　
(A)不是昏庸者，不能有威嚇的功效　
(B)非大智若愚者，不能成就顯赫的功業　
(C)能專默精誠者，方能建立彪炳的事功　
(D)非曖曖內含光者，不能有彪炳的功績

9(C).

509.「尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。」意指君子應當：　
(A)宗聖王，法前賢　
(B)截長補短　
(C)執義一，用心固　
(D)慎其所學

10(B).

510.「蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。」這段話意思相近於：　
(A)君子恥居下流　
(B)西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之　
(C)君子居必擇鄉，遊必就士　
(D)物類之起，必有所始

11(A).

511.「君子生非異也，善假於物也。」從上述文字可知：　
(A)君子生無異於常人，惟善於運用所學　
(B)君子天賦異稟，善於運用萬物　
(C)君子生而睿智，可以統御天下　
(D)人無好壞之分，惟善待萬物者便是君子

12(C).

512.下列各組選項對於教育的觀點，何者見解前後不相近？　
(A)孺悲欲見孔子，孔子辭以疾，將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之／教亦多術也，予不屑之教誨，是亦教誨也　
(B)山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣／鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤　
(C)吾嘗終日而思，不如須臾之所學／有為者譬若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也　
(D)蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑／一傅眾咻

13(D).

513.「雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。」與下列何者意義相通　
(A)言必信，行必果（《論語．子路》）　
(B)循名責實，信賞必罰　
(C)傲物則骨肉為行路　
(D)道之以政，齊之以刑，民免而無恥（《論語．為政》）。

14(C).

514.「人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。」意謂國君　
(A)位尊勢崇，功業隆盛，與天地並壽　
(B)握有傳國寶器，身繫天下安危　
(C)身為一國之主，肩負重任，應進德修業，以求社稷無窮的福祉　
(D)貴為九五之尊，普天之下莫非王土王民，可保帝位世傳不朽。

15(C).

515.「何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？」乃言君王　
(A)應總攬政權，發號施令　
(B)應賞罰分明，而不自專　
(C)應使屬下分層負責，以免損害無為的治道　
(D)應與臣民盡豫遊之樂，以養松、喬之壽。

16(D).

516.「樂盤遊，則思三驅以為度。」意謂　
(A)暴政虐民　
(B)賦稅不宜造成百姓沉重負擔　
(C)縱情遊樂前要三思　
(D)狩獵應有所節制。

17(B).

517.「凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。」「功成而德衰」與下列何者可相互闡發　
(A)文武爭馳，君臣無事　
(B)既得志，則縱情以傲物　
(C)勞神苦思，代下司職　
(D)養松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。

18(C).

518.下列成語運用，何者錯誤　
(A)面對社會上人事的盤根錯節，若不能虛心受教，反而「縱情傲物」，難免會處處受挫　
(B)君人者，若能簡賢任能，分層負責，則「鳴琴垂拱」之日不遠矣　
(C)何曾日食萬錢，猶云無下箸處，時人目為「無疆之休」，不敢恭維　
(D)此際正值颱風季節，若能「未雨綢繆」，做好防颱準備，必能減少災害的發生。

19(C).

519.下列的結尾問候語，不正確的選項是：　
(A)「敬請　禮安」用於弔唁　
(B)「敬請　道安」用於師長　
(C)「敬請　旅安」用於軍界　
(D)「即頌　文祺」用於學界

20(C,D).

520.下列有關書信的敘述，何者有誤？　
(A)信封中路稱呼受信人之名字體不可縮小側書　
(B)信箋行款格式舊有一字不成行，一行不成頁之規矩　
(C) 受信人有喜慶，提稱語可用「禮席」　
(D)結尾問候語「敬請金安」是用於親友平輩

21(C).

請閱讀余光中的〈淡水河邊弔屈原〉，並回答下列二題：　　青史上你留下一片潔白，　　朝朝暮暮你行吟在楚澤。　　江魚吞食了二千多年，　　吞不下你的一根傲骨！　　太史公為你的投水太息，　　怪你為什麼不游宦他國？　　他怎知你若是做了張儀，　　你不過流為先秦一說客！(回答第521-522題)
【題組】521. 關於本詩，下列敘述何者為非？　
(A)「太史公」指的是司馬遷　
(B)「青史」即「汗青」，指史冊　
(C)「先秦」指秦始皇的時代　
(D)「楚澤」一詞可看出屈原是南方楚國之人

22(B).

【題組】522.屈原是中國歷史上著名的愛國詩人，下列哪一句話不能看出屈原堅貞不二的情懷？　
(A)江魚吞食了二千多年，吞不下你的一根傲骨　
(B)你若是做了張儀，你不過流為先秦一說客　
(C)太史公為你的投水太息，怪你為什麼不游宦他國　
(D)青史上你留下一片潔白

23(C).

下面文字節選自《禮記.學記》，請閱讀後回答以下二題：　　善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目，及其久也，相說以解；不善問者，反此。善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然後盡其聲；不善答問者，反此。此皆進學之道也。(回答第523-524題)
【題組】523.本文的主旨在說明：　
(A)為學的重要　
(B)為學的功用　
(C)為學的方法　
(D)為學的目的

24(B).

【題組】524.下列敘述何者正確？　
(A)全文以學生的立場來說明為學之道　
(B)「叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴」此即因材施教之意　
(C)無論學生程度高低，老師都該將大小問題全部教給學生　
(D)「善待問者，如撞鐘」，其中「善待問者」指的是學生

25(A).

請閱讀後作答第525-526題：日本歷史上有兩個齊名的劍客，一是宮本武藏，二是柳生幼壽郎，柳生乃宮本的徒弟。第一次去見宮本時，柳生問：「師父，根據我現在的條件，你認為我要練劍多久，才能成為第一流的劍客？」宮本答曰：「大概要十年吧！」柳生想，十年好長啊，我不想花這麼長時間，於是對師父說：「如果我加倍努力練劍，多少時間可成為第一流劍客？」宮本答：「那需要二十年。」二十年不是更長了？柳生有點納悶，接著問師父：「如果我晚上不睡覺，夜以繼日地練劍，多久才能成為第一流的劍客呢！」宮本不耐煩地回答：「那你這輩子就不可能成為第一流的劍客了。」柳生覺得很奇怪，莫非師父腦筋出了毛病。「為什麼我越努力，越不能成為第一流的劍客呢？」宮本告訴他：「你現在兩隻眼睛都盯在『第一流劍客』這塊金字招牌上了，哪裡有眼睛好好看看自己呢！要成為第一流劍客的第一個條件，就是『永遠保留一隻眼睛看自己』。」柳生聽罷，儘管滿頭大汗，但覺茅塞頓開。後來，他跟隨宮本練劍，勤奮刻苦，虛心好學，不急不躁，堅忍不拔，終於成為唯一與師父齊名的劍客。（顧鴻翔〈留隻眼睛〉）
【題組】525.「永遠保留一隻眼睛看自己」的意義為何　
(A)不急不躁，了解自己的不足，才能真正厚植實力　
(B)要有容人的雅量　
(C)要能博通古今　
(D)要見賢思齊。

26(C).

【題組】526.根據此文，兩隻眼睛都盯在「第一流劍客」這塊金字招牌上會有什麼後果　
(A)遭眾叛親離　
(B)眾人的仰慕　
(C)受名利的束縛　
(D)受良心的譴責。

27(C).

我們可以透過閱讀來認識芥川龍之介的家鄉。試讀完以下文字後作答：　　第三次再見，我的感覺是：在日本，人活得很有尊嚴。這個國家提供了一切生活中可能需要或不需要的舒適和便利。生活中每一個細節，都有人，或是一種產品打點。這裡，你不需要很有錢，也可以感覺被寵愛、被照顧。在這個極度產業化的社會，你卻很少感到膚淺或低俗。　　就拿我和日本結緣的馬桶來說。在飯店，我見識到二十世紀的超級馬桶。馬桶上有各種按鈕和燈光，就像高級轎車的儀表板。我坐上去之前猶豫再三，深怕會觸電。向上沖水這種功能不在話下，有一個鈕一按，「馬桶蓋」會變成溫熱的。什麼樣的社會和思維，會覺得馬桶蓋必須在某些時刻是溫熱的？　　當然，超級馬桶可能僅限於飯店，但就算在一般的公共場所，上洗手間也像上美容院，出來後你神氣的像剛剛得到加冕。在東京灣旁新開發的購物中心臺場的廁所裡，洗手臺上的肥皂管一壓，擠出來的竟是像整髮慕絲一樣的肥皂泡。這是什麼驚天動地的發明？不是！但擠出一坨慕絲，鼻子一下就聞到香味，手心立刻感到溫暖，洗手也就突然變得好玩。打開水龍頭，水源源不斷。不需要用力壓兩下，只流出兩滴水來。這樣的慷慨，自然讓人覺得愉快。手洗完了，怎麼弄乾？不是用會丟得滿地的紙巾，不是用噴風猛烈的烘乾機，而是用「烤」的。手放進烤箱槽中，暖空氣溫柔的把你的手烤乾，你有一種別人幫你修指甲的快感。（王文華〈我不是木村拓哉〉）(回答第527題-528題)
【題組】527.本文想要傳達的主旨是什麼　
(A)透過公廁表現日本的整潔文化　
(B)呈現日本經濟高度發展後的豐碩成果　
(C)說明日本在生活上提供的便利與貼心　
(D)深入介紹日本的風土民情。

28(B).

【題組】528.作者用「超級馬桶」讚賞日本的馬桶，最主要的原因為何　
(A)先進的功能讓人驚豔不已　
(B)貼心的設計讓人受寵若驚　
(C)昂貴的造價讓人直呼意外　
(D)慷慨的設施讓人不可置信。

29(D).

529.《四季》為向陽的第六本詩集，採用二十四節氣的名稱作為二十四首詩的題目，試圖反映八○年代臺灣的四季。下列選項中依序將詩句與詩題配對，正確者為： (甲)……我們行經／翠綠的山谷，三色蓳沿途／歡呼，漫生的孟宗掃開了／一條窄仄的路，偶而竄出／灰白的影子，呵你看松鼠…… (乙)低迴在今晨，昨夜的雨／昨夜的死生悲喜，仍然在／路上，行人紛紛柳枝／紛紛，穿過薄霧走過河岸／… 第 3 頁，共 8 頁 …／昨夜的雨，不歇不息／紛紛打過行人的髮際／露珠露珠，懸垂草葉／最難分辨是雨水或眼淚 (丙)一似去年，田犁碌碌耙梳土地／汗與血還是要向新泥生息／鷺鷺輕踩牛背，蚯蚓翻滾／在田畝中，我播種／在世世代代不斷翻耕的悲喜裡／……／我耕作，但為這塊美麗大地／期待桃花應聲開放／當雷霆破天，轟隆直下
(A)立春／清明／處暑
(B)夏至／穀雨／驚蟄
(C)立春／穀雨／處暑
(D)夏至／清明／驚蟄

30(B).

530.下列三段詩句，請仔細推敲文意，選出最適合的選項： (甲）九官鳥一叫，早晨，一下子就□出來了（周夢蝶〈九官鳥的早晨〉） (乙）群山□不住奔騰的溪流，旭日也不會苦戀已經走過的昨天（焦桐〈袋鼠裝〉） (丙）這一帶山間有一位隱士／他來時長袖翩翩地飄擺／把廊外一排排高肅的古松／不經意輕輕地□□／弄響了千弦的翡翠琴（余光中〈松濤〉）
(A)跳／擋／搖醒
(B)跳／鎮／撫弄
(C)飛／壓／敲奏
(D)飛／拉／把玩。

31(B).

531.以下是幾位先秦諸子的論述，請依序選出發此宏論的哲學家： (甲）天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國家滋昏；人多伎（技）巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有 (乙）國無禮則不正，禮之所以正國也，譬之猶衡之於輕重也，猶繩墨之於曲直也，猶規矩之於方圓也 (丙）今世皆曰尊主安國者必以仁義智能，而不知卑主危國者之必以仁義智能也。故有道之主，遠仁義，去智能，服之以法。 (丁）知道者必達於理，達於理者必明於權，明於權者不以物害己。至德者，火弗能熱，水弗能溺，寒暑弗能害，禽獸弗能賊。
(A)莊子／墨子／老子／孟子
(B)老子／荀子／韓非／莊子
(C)韓非／墨子／老子／荀子
(D)惠施／荀子／莊子／墨子。

32(B).

532.~533.為題組景公有馬，其圉人殺之。公怒，援戈將自擊之。晏子曰：「此不知其罪而死，臣請為君數之，令知其罪而殺之！」公曰：「諾。」晏子舉戈而臨之，曰：「汝為吾君養馬而殺之，而罪當死；汝使吾君以馬故殺圉人，而罪又當死；汝使吾君以馬故殺人聞於四鄰諸侯，汝罪又當死。」公曰：「夫子釋之！夫子釋之！勿傷吾仁也！」（劉向《說苑》）
【題組】532.下列選項對上文的解釋，其正確者為：
(A)圉人者，苑囿之獵者，誤擊君主之馬而獲罪
(B)「而罪當死」句中「而」字之用意同於「汝為吾君養馬而殺之」的「汝」字
(C)景公所言乃告誡晏子：「為人君者不應重物而輕人」，因而使晏子釋圉人之罪
(D)由本文可知：晏子為酷吏，景公有仁德，當時之諸侯，以仁德而得天下人之心。

33(D).

【題組】533.下列關於上文中人物與事件的敘述，正確的選項是
(A)晏子深知景公仁德，圉人犯罪景公將會吞舟是漏
(B)晏嬰欲殺圉人，數其罪，所用之方法為動之以情
(C)後世〈張釋之執法〉類似晏嬰數罪而使君主知之，景公所言則是正言若反
(D)晏嬰對圉人責難，而使景公聽聞，從而達到勸戒的效果，其策略是懼之以禍。

34(C).

534.~535.為題組莊子與惠子遊於濠梁之上，莊子曰：「鯈魚出游從容，是魚之樂也。」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固不知子矣。子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！」莊子曰：「請循其本。子曰『女安知魚樂』云者，既已知吾知之而問我；我知之濠上也。」（《莊子．秋水》）
【題組】534.下列選項對上文的解釋，其正確者為：
(A)惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」對惠子來說，他所說的內容，屬於設問修辭的疑問
(B)「我非子，固不知子矣。子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣」，句中的兩個「固」字意均為「本來」
(C)惠子曰：「子固非魚也」是遵循名家的論理方式，重視說明事理應當「名實相副」
(D)文中「請循其本」是「依循萬物的生存之道」，符合養生主順應自然的哲學理念。

35(B).

【題組】535.推敲文意，下列敘述正確的選項是
(A)莊子知魚之樂，最主要原因在於：使其中自得，將何往而非快
(B)惠子不知魚之樂，乃是注重分析事理，而莊子順應自然，消弭事物對立，追求精神自由
(C)惠子不善於辯論，話題一開始已經承認莊子知魚之樂，而勉強提出疑問
(D)莊子善於辯論，雖然辯論之時有各執一詞的困擾，最終，還是發現惠子的本意。

36(B).

536.下列有關「」內的數字，非實數的選項是：
(A)嘗以十倍之地 / 奮「六」世之餘烈
(B)「八千」里外山川故國
(C)或「三」行、五行，多不過七行
(D)鑄以為金人「十二」

37(D).

537~540 題為題組：閱讀下列兩篇短文，選出正確選項 (甲) 古之人有高世之才，必有遺俗之累。是故非聰明睿哲不惑之主，則不能全其用。古今稱苻堅得王猛於草茅之中，一朝盡斥去其舊臣，而與之謀；彼其匹夫，略有天下之半，其以此哉。愚深悲賈生之志，故備論之；亦使人君得如賈誼之臣，則知其有狷介之操，一不見用，則憂傷病沮，不能復振。而為賈生者，亦謹其所發哉！［蘇軾賈誼論］(乙) 「昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數晨夕。懷此頗有年，今日從茲役。敝廬何必廣，取足蔽床席。鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析。」［陶潛移居詩］
【題組】537.「彼其匹夫，略有天下之半」的「彼」是指何人：
(A)王猛
(B)漢文帝
(C)賈誼
(D)苻堅

38(C).

【題組】538.「愚深悲賈生之志，故備論之」，「備」之字義：
(A)周全
(B)防備
(C)詳盡
(D)準備

39(B).

【題組】539.第二段的主旨為：
(A)有狷介之操，才能出人頭地
(B)勸諫為臣者宜慎其言談
(C)為人當謙沖自牧
(D)勸諫為君者宜唯才是用

40(A).

【題組】540.下列敘述正確的選項是：
(A)聞多「素」心人 / 吾心獨以儉「素」為美 ─音同義同
(B)「敝廬何必廣，取足蔽床席」意謂生活奢侈
(C)「抗」言談在昔 / 非「抗」於九國之師 ─音義皆異
(D)「疑義相與析」意謂彼此坦誠相待，不懷疑猜忘

41(A).

541.「草原上每一條河流 / 都竭盡所能地在轉換著流向 / 迴旋往復從不遲疑卻也不逞強 / □□前行這閃著光的曲折路徑 / 除了河流母親還有誰 / 如此渴望去□□去潤澤每一株牧草的心」（彎曲的河岸─席慕蓉）上列新詩，缺空的字詞宜填入：
(A)蜿蜒 / 哺育
(B)陡峭 / 聆聽
(C)顛簸 / 舖展
(D)遲疑 / 流淌

42(C).

542.下列成語運用，何者錯誤　
(A)面對社會上人事的盤根錯節，若不能虛心受教，反而「縱情傲物」，難免會處處受挫　
(B)君人者，若能簡賢任能，分層負責，則「鳴琴垂拱」之日不遠矣　
(C)何曾日食萬錢，猶云無下箸處，時人目為「無疆之休」，不敢恭維　
(D)此際正值颱風季節，若能「未雨綢繆」，做好防颱準備，必能減少災害的發生。

43(D).

543.「慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡。」乃言為政者應該　
(A)用人唯才，分層負責　
(B)兼容並蓄，任勞任怨　
(C)賞善罰惡，標準相同　
(D)察納雅言，正己退惡。

44(C).

544.〈白玉苦瓜〉：「為你換胎的那手，那巧腕／千眄萬睞巧將你引渡」，意謂　
(A)中華文化哺育苦瓜，使之永恆不朽　
(B)苦瓜腐朽，化作春泥護花，精神永傳　
(C)玉匠使真苦瓜轉化為藝術作品　
(D)苦瓜歷經苦難而無傷，奇蹟地長存。

45(D).

545.〈北投硫穴記〉：「望前山半麓，白氣縷縷，如山雲乍吐。」「白氣縷縷」所指之物，與下列何者相同　
(A)渡頭餘落日，墟里上孤煙　
(B)日出而林霏開，雲歸而巖穴暝　
(C)雲無心以出岫，鳥倦飛而知還　
(D)白氣五十餘道，皆從地底騰激而出。

46(A).

546.下列文句中的字形，何者全部正確　
(A)他文風不動地在那兒站了兩個小時，究竟發生了什麼事　
(B)她經常在會議上左右開攻，嚴厲指摘其他單位同事　
(C)翻開史籍，屢見小人圖謀不詭，包藏禍心，令人憤怒　
(D)本次會議，我們必須遴選十位正式代表及兩位後補代表。

47(B).

547.下列韻文根據其文體產生的時代，其前後順序正確的選項是：「(甲)帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下(乙)青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音(丙)楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。唯有相思似春色，江南江北送君歸(丁)醉裡且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處。　昨夜松邊醉倒，問松：『我醉如何？』只疑松動要來扶，以手推松曰：『去！』」　
(A)(甲)(乙)(丙)(丁)　
(B)(乙)(甲)(丙)(丁)　
(C)(丙)(乙)(丁)(甲)　
(D)(甲)(乙)(丁)(丙)。

48(C).

548.關於以下新詩中的人名配對，何者錯誤
(A)　不，你已成江神，不再是水鬼，待救的是岸上淪落的我們—屈原　
(B)白髮與明鏡之間，突然發現少了，那麼一段文學距離，這不就是昨天的事嗎？酒醒後，冒出的第一個句子就如此驚人，把圍過來的猴群，嚇得一哄而散—李白　
(C)來來請坐，我要與你共飲，從歷史中最黑的一夜。你我並非等閒人物，豈能因不入《唐詩三百首》而相對發愁？從九品奉禮郎是個什麼官？這都不必去管它—杜甫　
(D)大江東去，他的頭顱跟肢體，價值千金萬邑及五個誥封，浪淘盡千古風流人物，他的血在烏江嗚咽—項羽。

49(C).

549.〈白玉苦瓜〉：「那一年的豐收像一口要吸盡／古中國餵了又餵的乳漿／完美的圓膩啊酣然而飽」，這是　
(A)讚美古中國的物產豐碩　
(B)藉由中國的美食文化，譬喻苦瓜栩栩如生，令人回味無窮　
(C)藉由讚美「白玉苦瓜」，頌讚中華文化的恩賜　
(D)讚美苦瓜之美，是來自豐饒大地的養分。

50(B).

550.(甲)南朝的時候／我打此經過／寫了幾首詩／和女子調笑／他們戲稱我為／帝王／歷史要數說我／亡國的罪愆／但是／我的罪／何止亡國(乙)靖康恥辱徘徊眉梢／無處話的淒涼／已上心頭／明誠！哭一聲明誠！／尋尋覓覓／尋得鸞鏡裡殘留衰花敗柳／冷冷清清／冷得海棠只有綠肥紅瘦／舴艋舟載的／又怎一個愁字了得？上述(甲)(乙)現代詩所歌詠的人物分別為　
(A)周邦彥／李清照　
(B)李煜／李清照　
(C)李白／李清照　
(D)李煜／歐陽脩。

最頂 ▬

快捷工具

題目

完全正確!