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1(A).
2. 司馬遷到魯國,之所以祗回不能離開的原因為何?
(A)有感於孔子人格道德的偉大,及其禮教影響世人之深遠
(B)想要研究孔廟中的車服禮器
(C)感動於學生努力學習禮,並想藉此來了解禮的內涵
(D)想從孔廟中來尋找孔子的書閱讀
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2(C).
4. 白先勇的《台北人》是當代著名的中文小說,裡面這 14 個短篇小說裡,主要角色有兩大共同 點:一、他們都出身中國大陸,且後來隨著國民政府撤退來臺灣。離開大陸時,他們或是年輕 人,或是壯年人,而 15、20 年後在臺灣,他們若非中年人,便是老年人。二、他們都有過一 段難忘的「過去」,而這「過去」之重負,直接影響到他們目前的現實生活。白先勇將這兩個 共同點,把這 14 篇小說串聯在一起,寫出在歷史變動下,人的生命之浮沉與滄桑,對於這樣 的故事結構,白先勇並曾引用詩句來說明他寫作此書的文化底蘊,請問白先勇最有可能引用下 列哪個詩句來主題式的指引說明《台北人》?
(A)橫眉冷對千夫指,俯首甘爲孺子牛。躲進小樓成一統,管他冬夏與春秋。
(B)岐王宅裏尋常見,崔九堂前幾度聞。正是江南好風景,落花時節又逢君。
(C)朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
(D)滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當時已惘然。
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3(C).
5. 司馬遷《史記‧晏嬰列傳》中言:「晏平仲嬰者,萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公,以 節儉力行重於齊。既相齊,食不重肉,妾不衣帛。其在朝,君語及之,即危言;語不及之,即 危行。」請問文中「危行」的「危」字之意義與下列哪個選項中的「危」字相同?
(A)危如累卵
(B)危微精一
(C)危行言孫
(D)危言聳聽
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4(C).
X
6. 下列各組成語用字完全正確的是?
(A)斑門弄斧/班班可考
(B)罪無可逭/罪魁禍首
(C)宵衣旰食/寸陰尺壁
(D)跚跚來遲/居仁由義
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5(B).
8. 晁錯〈論貴粟疏〉中言:「方今之務,莫若使民務農而已矣。欲民務農,在於貴粟;貴粟之道, 在於使民以粟爲賞罰。今募天下入粟縣官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,農民有錢, 粟有所渫。」請問文中的「渫」之意義為何?
(A)種植
(B)發散
(C)停歇
(D)除去汙泥
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6(A,C).
21.下列中國古代書籍之介紹,何者正確?
(A)《三國志》:撰史的立場上選擇以被迫禪讓帝位給晉的曹魏為正統
(B)《聊齋誌異》:白話文小說,書中大部分都是浪漫的短篇鬼怪故事
(C)《尚書》:記載上古虞、夏、商、周四代的內容,被認為具有言行典範、施政參考的價值, 是中國十三經之一
(D)《資治通鑑》:用編年體的方式書寫北宋一朝的斷代史著作
(E)《文史通義》:中國第一部有系統的文藝理論巨著,也是第一部體例完善的文學批評著作
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7(A,B,E).
X
22.下列各語句的解釋,何者是正確的?
(A)孟子曰:「今有無名之指,屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,則不遠秦楚之路,為 指之不若人也。」(《孟子·告子》)/文中的「信」是指「伸」的意思
(B)雍也可使南面(《論語·雍也》)/文中的「南面」是指「做官」
(C)昔先聖王之治天下也,必先公,公則天下平矣。平得於公。嘗試觀於上志,有得天下者眾 矣,其得之以公,其失之必以偏。(《呂氏春秋·貴公》)/文中的「上志」是指記事之上古 圖書
(D)三年學,不至於穀,不易得也。(《論語‧泰伯》)/文中的「穀」是指農事
(E)君子犯義,小人犯刑。(《孟子‧離婁》)/文中的「小人」是指無德者
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8(A,C).
X
24.下列有關漢語文學的敘述,何者正確?
(A)王國維曾寫作《人間詞話》,這是一本著名的文學批評之作
(B)杜甫曾寫作《秋興八首》七言絕句,是他重要的代表詩作
(C)張愛玲是崛起於上海的作家,〈金鎖記〉、〈傾城之戀〉及《秧歌》都是她的作品
(D)黃春明的小說經常以小人物為主角,是台灣鄉土文學的重要作家
(E)高行健與莫言是兩位曾以中文創作的文學作品,獲得諾貝爾文學獎的作家
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9(C,D,E).
25.原住民是臺灣重要的族群之一,請問下列文學作品何者可以作為我們了解原住民的歷史、文化 與生活的世界?
(A)王禎和〈嫁妝一牛車〉
(B)白先勇〈花橋榮記〉
(C)夏曼‧藍波安《冷海情深》
(D)亞榮隆‧撒可努《山豬‧飛鼠‧撒可努》
(E)鍾肇政《馬黑坡風雲》
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10(B,D,E).
27.白將軍一生戎馬生涯,歷經中國的北伐、對日抗戰及國共內戰,建立很多的軍功,然不幸於上 週歸真,請問下列何者可以作為敬輓他的題辭?
(A)天不假年
(B)國失干城
(C)陶朱風高
(D)浩氣長存
(E)英烈千秋
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11(B,D,E).
X
28.下列各文句出自中國各學派的思想主張,何者正確?
(A)「直而無禮則絞。」/法家
(B)「桀、紂之失天下也,失其民也。」/儒家
(C)「為善無近名,為惡無近刑」/道家
(D)「嘗察亂自何起?起自不相愛」/墨家
(E)「故明主之國,無書簡之文,以法為教;無先王之語,以吏為師;無私劍之捍,以斬首為 勇。」/法家
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12(B,C,D,E).
29.黃宗羲《明夷待訪錄‧學校》中言:「學校,所以養士也。然古之聖王,其意不僅此也,必使 治天下之具皆出於學校,而後設學校之意始備。非謂班朝,布令,養老,恤孤,訊馘,大師旅 則會將士,大獄訟則期吏民,大祭祀則享始祖,行之自辟雍也。蓋使朝廷之上,閭閻之細,漸 摩濡染,莫不有詩書寬大之氣;天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為非 是,而公其非是於學校。」請從上述的引文,選出下列何項敘述正確?
(A)文中的「辟雍」是指科舉考試
(B)文中的「閭閻」是指民間
(C)文中認為天子不能決定天下是非之標準
(D)文中認為天下之是非標準應該由學校來決定
(E)黃宗羲的思想對傳統中國王權專制化有所質疑
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13(A,B,C).
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30.上大夫壺遂曰:「昔孔子何為而作《春秋》哉?」太史公曰:「余聞董生曰:『周道衰廢,孔子 為魯司寇,諸侯害之,大夫壅之。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以 為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。』子曰:『我欲載之空言,不如見 之於行事之深切著明也。』夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之紀,別嫌疑,明是非,定 猶豫,善善惡惡,賢賢賤不肖,存亡國,繼絕世,補敝起廢,王道之大者也。」(司馬遷《史 記‧太史公自序》)從以上引文,請問下列的敘述何者是正確的?
(A)孔子是在受到諸侯、大夫的阻撓陷害,心中有所鬱結之下,方才寫作《春秋》
(B)孔子修《春秋》是欲藉歷史以教人,而思於世道人心有所裨益
(C)《孟子.滕文公下》:「是故孔子曰:『知我者,其惟春秋乎?罪我者,其惟春秋乎?』」孔 子認為他寫作《春秋》會受到批評怪罪,是因為他藉寫《春秋》行褒貶之權,這會僭越了 本分
(D)司馬遷的《史記》在是非歷史事件與人物,「以為天下儀表」方面,是與《春秋》同其精神的
(E)《春秋》寓褒貶之意,顯示出孔子的歷史觀無疑是人文主義的
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14(B).
3. 〈呂氏春秋.貴公〉:「桓公行公去私惡,用管子而為五伯長;行私阿所愛,用豎刁而蟲出於戶。」 請問文中「蟲出於戶」最有可能的原因是下列何者?
(A)天氣炎熱蚊蟲孳生
(B)屍體腐爛長出屍蟲
(C)環境髒亂引來蠅蟲
(D)房屋失修蟲鼠橫行
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15(A,D,E).
22.請問下列哪些選項中的「紅」為名詞?
(A)知否?知否?應是綠肥紅瘦
(B)最是秋風管閒事,紅他楓葉白人頭
(C)紅豆生南國,春來發幾枝
(D)淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去
(E)千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風
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16(B,D).
X
24.《孟子.告子》:「今有無名之指,曲而不信。」「信」字之用法與下列哪些選項相同?
(A)《論語.為政》:「人而無信,不知其可也。」
(B)《漢書.司馬遷傳》:「乃欲卬首信眉,論列是非。」
(C)《文心雕龍.正緯》:「至於光武之世,篤信斯術。」
(D)白居易〈琵琶行〉:「低眉信手續續彈,說盡心中無限事。」
(E)《史記.晏嬰列傳》:「吾聞君子詘於不知己而信於知己者。」
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17(A,C,D,E).
25.請問下列詩詞內容及其描繪之物的組合何者正確?
(A)願君多采擷,此物最相思:紅豆
(B)白毛浮綠水,紅掌撥清波:鴨子
(C)出淤泥而不染,濯清漣而不妖:蓮花
(D)採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜:蜂
(E)沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲:菊花
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18(A,D,E).
27.請問下列哪些詞彙可以借代為「美人」?
(A)蛾眉
(B)無鹽
(C)孟光
(D)紅顏
(E)粉黛
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19(A,C,E).
30.〈為徐敬業討武曌檄〉:「偽臨朝武氏者,性非和順,地實寒微。昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。 洎乎晚節,穢亂春宮。潛隱先帝之私,陰圖後房之嬖。」請問文中有哪些詞彙指的是「後宮妃 嬪」?
(A)下陳
(B)春宮
(C)私
(D)後房
(E)嬖
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20(A,B,C,E).
23.下列有關荀子的敘述,何者正確?
(A)荀子的學說,和後來的法家極為接近,但他看待「法」的態度,仍然有其儒家本位
(B)荀子主張「人之性惡,其善者偽也」
(C)荀子主張「君子養心莫善於誠」
(D)荀子主張「仁義禮知,非由外鑠我也,我固有之也。」
(E)荀子認為「儒者在本朝則美政,在下位則美俗」,所以他仍嚴守儒家「禮樂教化」的傳統
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21(A,E).
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24.國子先生,晨入太學,召諸生立館下,誨之曰:「業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。方 今聖賢相逢,治具畢張,拔去兇邪,登崇俊良。占小善者率以錄,名一藝者無不庸。爬羅剔抉, 刮垢磨光。蓋有幸而獲選,孰云多而不揚?諸生業患不能精,無患有司之不明;行患不能成, 無患有司之不公!」(摘自韓愈〈進學解〉)根據上述引文,選出下列敘述正確者:
(A)文中的「治具畢張」是指治國的措施已經完備
(B)「名一藝者無不庸」是指只有一技之長的人,就會變成平庸無用之人
(C)「行成於思,毀於隨」中的「隨」字是指隨機應變
(D)「占小善者率以錄」是指凡有一點小善的大都已被錄取
(E)「登崇俊良」是指提拔任用傑出賢良的人
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22(A,B,C).
X
25.下列有關中國古代典籍的敘述,何者正確?
(A)《詩經》裡的《風》指的是記錄各地風俗民情的民歌
(B)司馬遷《史記》採編年體的寫法,書中反映的思想,使得魯迅稱此書為「無韻之離騷」
(C)《左傳》真正的內容主體,是「以事解經」。將《春秋》中簡單的紀錄加以展開,使人了解 事件的來龍去脈,還原其相對比較複雜的過程
(D)《老子》一書又稱為《南華真經》,全書強調「自然」、「無為」、「柔弱勝剛強」等觀念
(E)《漢書》在寫作上沿襲《史記》的體例,與《資治通鑑》一樣,都是斷代性質的史書
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23(A,B,C,D,E).
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26.下列有關孔子與《論語》的敘述,何者正確?
(A)春秋時期封建秩序的動搖,使得孔子有空間,將原本封閉、壟斷的貴族教育內容,拿出來 「有教無類」提供給更多的人
(B)《論語‧先進》:「子曰:『先進於禮樂,野人也;後進於禮樂,君子也。』」,文中「君子」 與「野人」的意思,主要是指身分上的差別
(C)孔子在《論語‧季氏》中言:「天下有道,則庶人不議」,這句話反面意思是說「天下無道, 則庶人議」,這代表了孔子承繼古代士、庶人議政的傳統
(D)《論語‧里仁》中言:「子游曰:『事君數,斯辱矣。朋友數,斯疏矣。』」,文中的「數」與 《孟子‧告子上》:「今夫奕之為數,小數也。」中的「數」,兩者意義是相同的
(E)《論語‧里仁》中言:「子曰:放於利而行,多怨。」,文中的「放」與《孟子‧梁惠王下》: 「昔者齊景公問於晏子曰:『吾欲觀於轉附、朝儛,遵海而南,放於琅邪;吾何修而可以比 於先王觀也?』」中的「放」,兩者意義是相同的
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24(A,B,C).
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28.李志玲正要以台灣的同性戀文學為主題,寫作一篇讀書報告,請問下列哪些書或文章可作為他 閱讀的作品?
(A)黃春明〈兒子的大玩偶〉
(B)邱妙津《蒙馬特遺書》
(C)白先勇《孽子》
(D)柏楊《異域》
(E)鍾肇政《魯冰花》
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25(A,B,C,E).
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29.下列書信的習慣稱謂用語,何者正確?
(A)甲:「令兄身體健康恢復了嗎?」∕乙:「家兄身體已經恢復健康了。」
(B)甲:「尊夫人新開設的公司經營得如何?」∕乙:「內子把公司經營得還算順利。」
(C)甲:「舍兄囑咐我將此書轉送給令尊。」∕乙:「家父若收到令兄的雅意贈書,一定會很高 興。」
(D)甲:「令堂已從學校退休了嗎?」∕乙:「家嚴已經退休了。」
(E)甲:「令郎已經研究所畢業了嗎?」∕乙:「小兒還在研究所撰寫論文中。」
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