近期錯題測驗-研究所、轉學考(插大)、學士後-國文-阿摩線上測驗

阿摩：重複學習，方可千錘百鍊。

100分

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模式:近期錯題測驗
科目:研究所、轉學考(插大)、學士後-國文

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1(B).

3. 《浮生六記》是清朝沈復自傳式的散文，記其一生所經歷、所體悟，原有六卷。今拈書中所載：「心目間，常要一塵不染。晨入園林，種植蔬果，芟草，灌花，蒔藥。歸來入室，閉目定神。時讀快書，怡悅神氣；時吟好詩，暢發幽情。臨古帖，撫古琴，倦即止。知己聚談，勿及時事，勿及權勢，勿臧否人物，勿爭辯是非。」請依內容判斷所屬應該是六記中的哪一記？
(A)閒情記趣
(B)養生記道
(C)坎坷記愁
(D)閨房記樂

2(B).

4. 韓非與司馬遷皆曾對「俠士」發表過觀點：《韓非子‧五蠹》：「儒以文亂法，俠以武犯禁，而人主兼禮之，此所以亂也。夫離法者罪，而諸先生以文學取；犯禁者誅，而群俠以私劍養。」《史記．游俠列傳》：「今游俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困。既已存亡生死矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。」下列選項的論述何者最正確？
(A)韓非認為俠士憑藉武力擾亂社會，儒家卻稱賞其義，對社會的敗壞產生推波助瀾的作用
(B)司馬遷認為俠士雖然違犯社會常軌，但他們以生命貫徹信念為價值，亦足以為他們立傳
(C)韓非與司馬遷認為俠士不守國家的法律制度，但皆肯定其為社會除暴安良，能功成身退
(D)韓非認為儒者與俠士都是無益社會的蠹蟲，司馬遷卻認為俠士伸張正義，值得作為典範

3(A,C).

6. 老子說：「出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，動之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被兵甲。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃，夫何故？以其無死地。」所謂「生生之厚」，下列何者最接近此意？
(A)五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽
(B)寵辱若驚，貴大患若身
(C)塞其兌，閉其門；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵
(D)大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈

4(C).

11. 下表為台灣中央氣象局現行的風級標準，請依據表格中資訊，判斷下列選項何者最正確？

(A)樹葉有聲，旌旗隨風招展，海面泡沫如珠，是三級的輕風
(B)大浪形成浪花，行人撐傘困難，全樹搖動，是六級的強風
(C)浪花白沫會成條吹起，行人逆風前進不易，是八級的大風
(D)海上捲起翻天巨浪拔樹倒屋，能見度很低，是十級的暴風

5(D).

17. 有關《莊子．逍遙遊》內容篇章的解釋或敘述，下列選項何者最正確？
(A)「北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。」「鯤」字的本義是指大型魚類
(B)「宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。」「洴澼絖」是指捕魚的工作
(C)「至人无己，神人无功，聖人无名。」主要強調莊子心中的最高境界，比儒家聖人、佛家菩薩的類型繁多複雜
(D)從「知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者」到「宋榮子」、「列子」及「至人、神人、聖人」，顯示境界的不同層次

6(C).

21. 「一共花了大約半小時的時間，蟑螂才完全從牠的殼用力走出來，那最後一刻真是美，是□□□□ 的，有一種縱躍的姿勢。」（出自林清玄〈四隨隨業〉），下列選項何者最適合填入？
(A)舞姿曼妙
(B)任運自在
(C)石破天驚
(D)脫胎換骨

7(B).

31. 下列選項引號中的字義，何者兩兩相同？
(A)入則「比」周而蔽惡於君／為之駕，「比」門下之車客
(B)「向」之所欣，俯仰之間，已為陳跡／尋「向」所誌，遂迷不復得路
(C)微管仲，吾其「被」髮左衽矣／寡人不祥，「被」於宗廟之祟
(D)寄雁傳書「謝」不能／使君「謝」羅敷

8(C).

34. 《黃帝內經。靈樞經》：「黃帝曰：願聞五官。歧伯曰：鼻者，肺之官也；………」下列選項中，器官與臟腑的對應何者最正確？
(A)目者，脾之官也
(B)口唇者，腎之官也
(C)舌者，心之官也
(D)耳者，肝之官也

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Joyce剛剛做了阿摩測驗，考了100分